Signal… Feu vert, je passe ! Mon officier parait, je le salue ! Signal encore.<\/p>\n
Le salut militaire, all\u00e9geance \u00e0 un \u00e9l\u00e9ment sup\u00e9rieur dans \/ au (terrain de) jeu, est hors du champ sportif et entre dans celui de la politique car il prend sens par rapprochement g\u00e9opolitique d’actualit\u00e9, par \u00e9changes avec le contexte. Un salut au stade de Berlin en 1936 rev\u00eat ainsi un sens diff\u00e9rent du poing lev\u00e9 de Tommie Smith et John Carlos aux JO de Mexico en 1968. Dans ce dernier cas, le geste \u00e9tait d\u00e9nonciation. Le salut nazi, lui, ne d\u00e9nonce rien. Celui des footballeurs turcs non plus. Mais dans les trois cas, le geste est d\u00e9fi et r\u00e9v\u00e9rence car le signal s’est mut\u00e9 en signe du fait de sa mise en culture. Il devient signe d’affiliation, de partage, d’int\u00e9gration. Par le salut, le reconnais appartenir \u00e0 un groupe, j’en assume toutes les valeurs et la culture, je l’affirme, l’affiche et le revendique haut et fort. Et je reconnais me placer sous l’autorit\u00e9 de mon leader, appel\u00e9 chef, F\u00fchrer, Duce, Caudillo… Alors quid de ma libert\u00e9 ?<\/p>\n
Footballeur, puis-je faire autrement que de saluer avec mes pairs ? Le groupe ne me contraint-il pas ? Gardai-je mon libre… arbitre, sachant que le conformisme augmente m\u00e9caniquement avec la taille du groupe, et que plus le groupe est unanime, plus l\u2019individu se conforme, comme s\u2019il perdait sa capacit\u00e9 \u00e0 prendre de la distance et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, ainsi que le pr\u00e9cise Sigmund Freud dans Psychologie des Masses et analyse du moi<\/i><\/a> (1932) ?<\/p>\n Non footballeur, si je reprends ce salut militaire avec mes pairs, suis-je libre ? Rapha\u00ebl Enthoven, apporte la r\u00e9ponse, \u00e0 l’\u00e9poque au sujet du relais du geste de la \u00ab\u00a0quenelle\u00a0\u00bb par de nombreuses personnes, et rel\u00e8ve \u00ab\u00a0un troupeau d’esprits libres, un rebellisme gr\u00e9gaire (ind\u00fbment pr\u00e9sent\u00e9 comme un \u00ab\u00a0acte d’\u00e9mancipation populaire\u00a0\u00bb), une foule qui s’ignore, \u00e0 qui personne n’a jamais appris que tendre le bras, c’est toujours \u00eatre manipul\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n Aurait-on accord\u00e9 l’once d’un regard \u00e0 un salut effectu\u00e9 dans une salle de bain, seul devant une glace ? Ce salut militaire ne vaut que par son aspect group\u00e9, m\u00e9diatis\u00e9 et public. Il lui faut de la visibilit\u00e9 pour qu’il obtienne l’effet escompt\u00e9. Le footballeur saluant dans un stade est ainsi comme un influenceur exhibitionniste : son geste ne vaut que s’il est contempl\u00e9, son plaisir ne se d\u00e9ploie que lorsqu’il choque. Ne pas lui accorder de regard est le d\u00e9vitaliser, en r\u00e9duire l’effet, et le replacer \u00e0 l’\u00e9tat flaccide.<\/p>\n Repos !<\/p>\nPort\u00e9e m\u00e9diatique<\/h2>\n