{"id":8174,"date":"2021-09-20T07:30:49","date_gmt":"2021-09-20T06:30:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marketing-pme.fr\/blog\/?p=8174"},"modified":"2026-09-28T17:15:37","modified_gmt":"2026-09-28T16:15:37","slug":"mot-du-jour-lart-de-triomphe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.marketing-pme.fr\/blog\/archives\/8174","title":{"rendered":"Mot du jour &#8211; L&rsquo;art de Triomphe"},"content":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0<em><strong>C&rsquo;est de l&rsquo;art, \u00e7a ?<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb viens-je d&rsquo;entendre dans un reportage (0.45) sur l&#8217;emballage de l&rsquo;Arc de Triomphe par Christo et Jeanne-Claude.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Arc de Triomphe emball\u00e9: l&#039;\u0153uvre d&#039;art de Christo fait (d\u00e9j\u00e0) beaucoup r\u00e9agir\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/UtLZXU4oLq4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>M\u00eame s&rsquo;ils me s\u00e8chent sur place, le doute et cette question ne sont pas tomb\u00e9s de la derni\u00e8re pluie&#8230;<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est de l&rsquo;art, \u00e7a, cet urinoir ?\u00a0\u00bb, de Marcel Duchamp, 1917<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"&#039;Fountain&#039; by Marcel Duchamp\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ieVw3Mey5GQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est de l&rsquo;art, \u00e7a, cette salade ?\u00a0\u00bb de Giovanni Anselmo, 1968<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Je mange une oeuvre d&#039;art (enfin presque)\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/iu8V1WpT2ug?start=28&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est de l&rsquo;art, \u00e7a, ce lit usag\u00e9 ?\u00a0\u00bb, de Tracey Emin, 1998<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Tracey Emin on My Bed | TateShots\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/uv04ewpiqSc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est de l&rsquo;art, \u00e7a, ce plug anal ?\u00a0\u00bb, Paul McCarthy, 2014<\/p>\n<div style=\"position: relative; padding-bottom: 56.25%; height: 0; overflow: hidden;\"><iframe loading=\"lazy\" style=\"width: 100%; height: 100%; position: absolute; left: 0px; top: 0px; overflow: hidden;\" src=\"https:\/\/www.dailymotion.com\/embed\/video\/x28a7kc\" width=\"100%\" height=\"100%\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"> <\/iframe><\/div>\n<p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est de l&rsquo;art, \u00e7a, ce tas de selflies ? \u00ab\u00a0, de Shahak Shapira, 2017<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Holocaust + Selfie Culture = &#039;Yolocaust&#039;\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/mjjV_X5re4g?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est de l&rsquo;art, \u00e7a, ces chiottes en or ?\u00a0\u00bb, de Maurizio Cattelan, 2019<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"The Golden Toilet at the Guggenheim\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/hwPaszWTH4o?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est de l&rsquo;art, \u00e7a ?\u00a0\u00bb d\u00e9passe le jugement h\u00e2tif\u00a0 en mode \u00ab\u00a0emballez, c&rsquo;est pes\u00e9 !\u00a0\u00bb ; il interroge, dans l&rsquo;attente d&rsquo;une explication (du moins je l&rsquo;esp\u00e8re), de p\u00e9dagogie, d&rsquo;arguments. Cependant, comment expliquer \u00e0 un spectateur dubitatif l&rsquo;\u00e9motion qu&rsquo;il peut ressentir ? Comment lui faire entendre que cette sensation, cette exp\u00e9rience, est <em>pilot\u00e9e<\/em> par l&rsquo;artiste, intentionnelle et <em>finie<\/em> par lui-m\u00eame car subjective ?<\/p>\n<p>En posant la question du \u00ab\u00a0C&rsquo;est de l&rsquo;art, \u00e7a ?\u00a0\u00bb au sujet de l\u2019\u0153uvre en tant qu&rsquo;objet pos\u00e9 l\u00e0, le philistin ou le Glaucon passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d&rsquo;une des caract\u00e9ristiques-cl\u00e9 de l&rsquo;art (moderne) : l&rsquo;intention de l&rsquo;artiste comme partie prenante \u00e0 la cr\u00e9ation, diffus\u00e9e bien au-del\u00e0 de l\u2019\u0153uvre-objet.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est de l&rsquo;art, \u00e7a ?\u00a0\u00bb fait aussi \u00e9cho \u00e0 une magnifique propri\u00e9t\u00e9 de l&rsquo;art, celle de nous inviter \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e9changer. Et si, justement, l&rsquo;art se caract\u00e9risait par sa capacit\u00e9 \u00e0 nous interroger : Est-ce de l&rsquo;art ? Pourquoi ce drap\u00e9 ? Pourquoi l&rsquo;Arc de Triomphe ? Pourquoi en septembre 2021 ?&#8230; La question \u00ab\u00a0c&rsquo;est de l&rsquo;art, \u00e7a ?\u00a0\u00bb est donc la question premi\u00e8re, un pr\u00e9alable avant de\u00a0 chercher \u00e0 cerner l\u2019\u0153uvre et \u00e0 former son propre jugement :<\/p>\n<ul>\n<li>Pourquoi emballer ? Question d\u00e9clinable&#8230; Ainsi, pour Daniel Buren : pourquoi des stries ; pour Judit Reigl : pourquoi le \u00ab\u00a0d\u00e9roulement\u00a0\u00bb ; pour Niele Toroni : pourquoi des motifs r\u00e9p\u00e9t\u00e9s \u00e0 intervalles r\u00e9guliers ?<\/li>\n<li>Comment cet emballage enrichit-il et compl\u00e8te-t-il l\u2019\u0153uvre (en plein jour, sous le soleil, avec un souffle de vent, la nuit&#8230;) et son environnement ?<\/li>\n<li>Comment cette \u0153uvre prend-elle place dans le parcours artistique de l&rsquo;artiste ?<\/li>\n<li>Pourquoi Paris, l&rsquo;Arc de Triomphe et en ce moment ?<\/li>\n<li>Que voile-t-elle pour mieux r\u00e9v\u00e9ler, tant pendant l&rsquo;exposition (imagination, rappels m\u00e9moriels), qu&rsquo;au moment du d\u00e9ballage (visualisation, retour \u00e0 la \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb) ?<\/li>\n<li>Mon \u00e9motion aurait-elle \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rente si le polypropyl\u00e8ne argent bleut\u00e9 \u00e9tait un simili-cuir rouge, avec une arche couverte de crins de cheval ? Ou si l&rsquo;Arc avait \u00e9t\u00e9 mis sous une cloche de verre ?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ces questions ne sont que les miennes. Elles n&rsquo;ont pas vocation \u00e0 convaincre, \u00e0 dicter et imposer mon go\u00fbt. Elles illustrent seulement comment j&rsquo;essaie d&rsquo;apprivoiser l&rsquo;art, qui ne se dompte pas <em>sua sponte<\/em>,\u00a0 et qui ne se r\u00e9v\u00e8le que sous les r\u00e9ponses \u00e0 des interrogations personnelles. Une philosophie.<\/p>\n<p>Cela rappelle que la monstration est partie prenante de l&rsquo;art : \u00ab\u00a0C\u2019est le regardeur qui fait l\u2019\u0153uvre\u00a0\u00bb disait Marcel Duchamp, avec toute sa libert\u00e9 de r\u00e9ception, qu&rsquo;il lui appartient de cultiver, d&rsquo;ailleurs pas seulement sur les dispositifs pens\u00e9s comme de l&rsquo;art, mais aussi sur les objets et dans les situations du quotidien. Une po\u00e9sie.<\/p>\n<p>Enfin, m\u00eame si vous n&rsquo;avez pas \u00e9t\u00e9 emball\u00e9.e par l&#8217;emballage de l&rsquo;Arc de Triomphe par Christo et Jeanne-Claude, imaginez le d\u00e9ballage de l\u2019\u0153uvre en octobre. Imaginez la m\u00e9ga <em>wrap rage<\/em> qu&rsquo;il pourrait causer&#8230;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Do you suffer from wrap rage? We test the most frustrating packaging\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/01zFybKQVic?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Alors vous souriez. Telle \u00e9tait peut-\u00eatre l&rsquo;intention de l&rsquo;artiste : diriger les regards sur le doigt (l\u2019\u0153uvre-objet) alors que la Lune (le Beau) est \u00e0 admirer. L&rsquo;art est sagesse triomphante, vous dis-je !<\/p>\n<p><strong>Aller plus loin&#8230;<\/strong><\/p>\n<p>Expo, s&rsquo;y rendre (ou la logique du <a href=\"https:\/\/www.paris-arc-de-triomphe.fr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">site officiel<\/a>) et page Wikipedia des <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Christo_et_Jeanne-Claude\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">artistes<\/a><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0De nos jours, dans le langage courant, le qualificatif de philistin est associ\u00e9 \u00e0 une personne de go\u00fbt vulgaire, ferm\u00e9e aux arts et aux lettres, aux nouveaut\u00e9s.\u00a0\u00bb <a href=\"http:\/\/la.genese.bible.free.fr\/genese-26\/des-philistins-envieux.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/la.genese.bible.free.fr\/genese-26\/des-philistins-envieux.htm<\/a><\/p>\n<p>Glaucon n&rsquo;est pas une insulte, mais un interlocuteur de Socrate : <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Glaucon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Glaucon<\/a><\/p>\n<p>Yolocaust Project. Explications par l&rsquo;artiste : <a href=\"http:\/\/yolocaust.de\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/yolocaust.de\/<\/a><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C\u2019est le regardeur qui fait l\u2019\u0153uvre\u00a0\u00bb Marcel Duchamp. Conf\u00e9rence autour de l\u2019\u0153uvre \u00ab\u00a0Fontaine\u00a0\u00bb de Marcel Duchamp, 1965 <a href=\"https:\/\/www.centrepompidou.fr\/fr\/programme\/agenda\/evenement\/ciaRBj\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.centrepompidou.fr\/fr\/programme\/agenda\/evenement\/ciaRBj<\/a><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Comme tous les projets artistiques de Christo et Jeanne-Claude, L\u2019Arc de Triomphe wrapped, Paris (1961-2021) sera enti\u00e8rement autofinanc\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la vente des \u0153uvres originales de Christo : collages, dessins de ce projet et d\u2019autres ainsi que des maquettes, \u0153uvres des ann\u00e9es cinquante-soixante et des lithographies. Il ne b\u00e9n\u00e9ficiera d\u2019aucun autre financement public ou priv\u00e9.\u00a0\u00bb <a href=\"https:\/\/hanslucas.com\/jlbulcao\/photo\/48867\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.paris-arc-de-triomphe.fr\/Actualites\/L-Arc-de-triomphe-wrapped-Paris-1961-2021<\/a><\/p>\n<p>C&rsquo;est le regardeur qui fait l&rsquo;\u0153uvre, TedX de Ghislain Lauverjat, 2015. Une \u0153uvre a trois temps : cr\u00e9ation, exposition et monstration (3.30)<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"C&#039;est le regardeur qui fait l&#039;\u0153uvre | Ghislain Lauverjat | TEDxTours\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/GW9G-LpI-Pg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>(c) Ill. t\u00eati\u00e8re : Maxime Fritsch \u2014 Travail personnel, CC BY-SA 4.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=110215980<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;Arc de Triomphe emball\u00e9 par Christo et Jeanne-Claude : \u00a0\u00bbc&rsquo;est de l&rsquo;art, \u00e7a ?\u00a0\u00bb &#8230;Ou la question de celui qui regarde&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8193,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8174","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.marketing-pme.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.marketing-pme.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.marketing-pme.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.marketing-pme.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.marketing-pme.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8174"}],"version-history":[{"count":30,"href":"http:\/\/www.marketing-pme.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9573,"href":"http:\/\/www.marketing-pme.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8174\/revisions\/9573"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.marketing-pme.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8193"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.marketing-pme.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.marketing-pme.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.marketing-pme.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}